Unterhaltung
mit Gemini
Meine Frage:
Rotkäppchen hat schon den Wolf nicht erkannt, bis es gefressen wurde.
Antwort:
Manchmal sieht man den Wald vor lauter Bäumen nicht – oder verwechselt im
vertrauten Pelz eben den, der einem Gutes tun will, mit dem, der es nicht tut.
Im Märchen ist es die Tarnung, die das Unheil bringt; im wirklichen Leben ist
es oft die eigene Erwartungshaltung. Wer partout niemanden vermutet, der
Böses will, rechnet auch nicht mit dem Wolf im Großmutterschlafrock.
Welche
psychologischen Deutungen gibt es für die Naivität oder Gutgläubigkeit von
Rotkäppchen im Märchen?
Das Märchen von Rotkäppchen gehört zu den Stoffen, die seit Generationen
nicht nur wegen ihrer moralischen Warnung erzählt werden, sondern weil sie tief
in psychologische und symbolische Muster greifen. Betrachtet man Rotkäppchens
vermeintliche „Naivität“ durch eine psychologische Brille, offenbaren sich weit
mehr als nur die Unwissenheit eines Kindes.
1. Der
Reifungsprozess und das Betreten der Fremde
In der tiefenpsychologischen Deutung (etwa nach
Eugen Drewermann oder klassischer Märchenanalyse) steht der Weg durch den Wald
für den Übergang von der geschützten Kindheit in die komplexere, oft
unübersichtliche Welt der Erwachsenen.
- Das Verlassen des Pfades: Dass Rotkäppchen vom geraden Weg abweicht, um Blumen zu pflücken,
gilt nicht einfach als Ungehorsam, sondern als notwendiger Schritt der
Neugier und des Ausprobierens.
- Die Begegnung mit dem Unbekannten: Der Wolf repräsentiert die Triebhaftigkeit, die Gefahr und das
Unbekannte – Dimensionen, die das Kind in seiner bisherigen, heilen Welt
noch nicht gelernt hat einzuschätzen. Die scheinbare Gutgläubigkeit ist in
Wahrheit ein Mangel an Lebenserfahrung; das Böse tritt nicht als solches
auf, sondern tarnt sich charmant und verlockend.
2. Die
Psychologie der Tarnung und des „Wolfs im Schafspelz“
Dass Rotkäppchen die Verwandlung nicht bemerkt –
gipfelnd in den berühmten Fragen nach den großen Ohren, Augen und Zähnen –,
wird in der Psychologie oft als Phänomen der kognitiven Dissonanz oder
des Bestätigungsfehlers (Confirmation Bias) gedeutet:
- Wer mit einer festen Erwartung in eine
Situation geht (hier: „Ich besuche meine liebe Großmutter“), blendet
widersprüchliche Signale so lange aus, bis es zu spät ist.
- Die vertraute Umgebung (das Bett, die Haube)
schafft eine künstliche Sicherheit. Das Gehirn sträubt sich dagegen, die
vertraute Identität der Großmutter durch die Bedrohung eines Wolfes zu
ersetzen, weil dies das gesamte Sicherheitsgefühl des Kindes zerstören
würde.
3. Autorität,
Anpassung und das Überhören der eigenen Intuition
Ein weiterer oft genannter Aspekt ist die soziale
Prägung: Kindern wird traditionell beigebracht, höflich zu sein, Erwachsenen
(oder in diesem Fall der vermeintlichen Großmutter) zuzuhören und Autoritäten
oder vertraute Figuren nicht sofort infrage zu stellen.
- Rotkäppchen bemerkt im Grunde, dass etwas
nicht stimmt („Großmutter, was hast du für große Augen?“), hinterfragt
ihre Wahrnehmung jedoch sofort wieder, weil sie gelernt hat, dem äußeren
Schein und der vermeintlichen Ordnung zu vertrauen.
- Die psychologische Lerneinheit besteht hier
darin, dass das Ignorieren der eigenen Intuition (das leise Bauchgefühl,
dass etwas „nicht stimmt“) oft den Weg für die Täuschung ebnet.
Welche Rolle
spielt die Intuition bei der Einschätzung von Menschen, und warum vertrauen wir
ihr oft zu selten?
Die Intuition ist gewissermaßen das seismografische Frühwarnsystem unserer
Psyche. Sie registriert feinste Nuancen in Mimik, Tonfall, Körpersprache und
dem Verhalten anderer – oft Bruchteile von Sekunden bevor unser rationaler
Verstand das Gesehene überhaupt eingeordnet hat.
Wie Intuition
bei der Menschenkenntnis arbeitet
Aus evolutionärer Sicht ist dieses unbewusste
Wissen überlebenswichtig. Unser Gehirn gleicht gegenwärtige Situationen und
Begegnungen blitzschnell mit einem riesigen Archiv an Lebenserfahrungen ab.
Wenn eine Person äußerlich freundlich auftritt, aber etwas in uns ein vages
Unbehagen oder eine Alarmbereitschaft signalisiert, ist das meist kein bloßer
Zufall. Die Intuition hat Unstimmigkeiten registriert – etwa einen Widerspruch
zwischen den gelassenen Worten und einer angespannten Mikromimik. Sie schlägt
Alarm, noch bevor wir einen logischen Grund dafür benennen können.
Warum wir
unserer Intuition oft zu selten vertrauen
Obwohl das Bauchgefühl oft erstaunlich
treffsicher ist, ignorieren wir es im Alltag regelmäßig. Dafür gibt es
tiefgreifende psychologische und soziale Gründe:
- Die Tyrannei der Vernunft und Höflichkeit: Wir sind darauf sozialisiert, rational, höflich und fair zu sein.
Wenn uns jemand ein ungutes Gefühl gibt, wir das aber nicht rational
begründen können, wischen wir den Impuls oft als „Vorurteil“ oder
„ungerecht“ beiseite. Niemand möchte grundlos misstrauisch wirken.
- Der Wunsch nach Harmonie und Bestätigung: Unser Verstand liebt Gewissheit und Harmonie. Wenn wir uns jemanden
wünschen, der uns Gutes will, oder wenn eine Person charmant auftritt,
filtert unser Bewusstsein die warnenden Signale aktiv heraus. Wir wollen
glauben, dass alles in Ordnung ist, und überstimmen deshalb die innere
Stimme.
- Die Angst vor Fehlurteilen: Niemand liegt gerne falsch. Da die Intuition oft sprachlos und vage
bleibt (sie flüstert nur statt zu argumentieren), vertrauen wir ihr nicht,
weil wir sie nicht mit harten Fakten belegen können. Wir verlangen von uns
selbst Beweise, wo der Bauch längst Bescheid weiß.
Am Ende ist die Intuition wie ein innerer
Kompass: Wer ihn zu oft überhört, um es dem Verstand oder der Höflichkeit recht
zu machen, verlernt im entscheidenden Moment, den Unterschied zwischen dem
echten Gegenüber und der vertrauten Maske zu spüren.
Wenn der Fuchs dem Rotkäppchen sagt, dass der Wolf ein guter Kerl ist?
Dann
wird das Märchen zu einer Parabel auf den modernen Betrug: Nicht mehr der Wolf
tarnt sich als Großmutter, sondern ein vermeintlich neutraler Dritter – der
Fuchs – bescheinigt dem Wolf die beste Gesinnung.
Das ist
psychologisch und gesellschaftlich oft noch gefährlicher als der offizielle
Feind. Wenn der Fuchs, der selbst für Schlauheit und Egoismus bekannt ist,
plötzlich den Wolf empfiehlt, steckt dahinter ein kalkuliertes Kalkül:
·
Die Verlagerung des Vertrauens: Eine Warnung vor dem
Wolf würde sofort Skepsis hervorrufen. Aber wenn eine scheinbar unabhängige
oder clever auftretende Instanz (der Fuchs) Entwarnung gibt, schaltet das Opfer
die eigene Wachsamkeit ab. Man glaubt, Informationen aus „zweiter Hand“ erhalten
zu haben, die die Situation objektivieren.
·
Interessenbündnisse im Hintergrund: Der Fuchs tut das
selten aus Nächstenliebe. Meist teilt er am Ende die Beute oder zieht seinen
eigenen Nutzen aus der Naivität der anderen. Im echten Leben sind es oft die
Mitläufer, Opportunisten oder charmanten Vermittler, die den Boden für den
Schaden bereiten, während sie nach außen Freundlichkeit mimen.
·
Die Auflösung des letzten Zweifels: Selbst wenn
Rotkäppchen ein leises Unbehagen verspürt hätte – das Wort des Fuchses dient
als rationaler Hebel, um das eigene Bauchgefühl endgültig zu ersticken. „Wenn
sogar der kluge Fuchs sagt, dass er harmlos ist, werde ich mich wohl irren.“
Wer den Wolf
im Schafspelz nicht erkennt, scheitert an der Verkleidung. Wer aber auf das
Wort des Fuchses vertraut, verwechselt die Komplizenschaft der Täter mit einer
objektiven Auskunft über die Welt.
Wer uns den Wolf als
Lamm empfiehlt, tut dies selten aus Blindheit; er hält uns nur die Hand hin,
während er den Riegel von der Tür schiebt, um im Schatten der fremden Schuld
sauber zu bleiben.
Rüdiger Janson
EDEN 2610
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